Επιθυμία και λήψη αποφάσεων

By: Allen Ira
Γι 'αυτό, μιλούσα με τη γειτονική της αργά χθες το βράδυ μου. Χτύπησε την πόρτα μου γύρω στα μεσάνυχτα, αναρωτιόμουν αν είχα τελειώσει την ανάγνωση βιβλίο του για την επιθυμία? Έφευγε πόλης, είπε, και χρειαζόταν πίσω. Θα έχω προ πολλού χάσει κάθε αισθήματα ενοχής για τη μη ανάγνωση βιβλίων όταν έχουν πιεστεί για μένα-μετά από όλα, δεν θα αισθάνονται ένοχοι, αν κάποιος επέμενε για τη δανειοδότηση σας παζλ και δεν είχε χρόνο να πάρει με αυτό, τόσο γιατί ένα βιβλίο;-αλλά ήμουν λίγο λύπη ήταν να το παίρνετε πίσω. Θα προτιμούσα να διαβάσει το πράγμα.
Αντ 'αυτού, κατέληξα να έχουν μια συνομιλία μαζί του για το μέλλον του: το είδος της μια ενδιαφέρουσα, πραγματικά. Είναι εδώ στο Παρίσι για να σπουδάσει Τάντρα, εργάζεται στα πλαίσια ενός ταξιδιού Master ότι μπορεί μόνο του είδους την οικονομική δυνατότητα να ακολουθήσουν. Καθώς δεν υπάρχει βίζα ή άδεια εργασίας-και, ακόμη χειρότερα, δεν γαλλικά-είναι έχοντας έναν σκληρό χρόνο βρίσκοντας αρκετή δουλειά να συμπληρώσει μικρή σύνταξη του, και έτσι σκέφτεται να φύγει στο Παρίσι.
Πίσω στις ΗΠΑ είναι κορίτσι? Που δεν είναι εκείνο, αλλά έχει ένα, και εκείνη τον θέλει. Εκεί, επίσης, για το ενοίκιο-ελεγχόμενη διαμέρισμα στο East Village του Μανχάταν, στη διάθεσή του για τελευταία φορά σε αυτό το ερχόμενο μήνα. Εδώ στο Παρίσι, υπάρχει η αυξανόμενη απογοήτευση έχουν πολύ λίγα χρήματα για να διατηρήσουν τον τρόπο ζωής στην οποία είναι συνηθισμένοι, λίγη τύχη πρόσφατα στην εύρεση εραστές, ένα μικρό και unlovely διαμέρισμα, και μια ημέρα ή δύο με το Master κάθε μήνα. Κάπου στο νότο της Γαλλίας, υπάρχει ένα άλλο Tantric Master? Έχουν μια καλή σχέση, αλλά έχει πρόσφατα αναβαθμίστηκε σε θέση Master, και δεν είναι βέβαιο ότι είναι έτοιμος να αναλάβει μαθητές.
Εδώ και τώρα υπάρχει μια απόφαση που πρέπει να γίνουν. Και υπάρχει ένα ερώτημα για το πώς να το κάνει. Όπως έχουμε συζητήσει την κατάστασή του, πολλές αντιλήψεις για την επιθυμία και τη λήψη αποφάσεων προκύπτουν για μένα. Ίσως πλέον συναφές είναι ότι οποίο ακολουθεί.
Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως μια αληθινή επιθυμία, χωρίς τα τις άλλες επιθυμίες είναι ψεύτικες περισπασμούς? αυτό είναι ένα πλαστό τρόπο της αφήγησης τους εαυτούς μας σε μια αληθής / ψευδής διχοτόμηση ότι δεν είναι μόνο δεν είναι ήδη εκεί, αλλά είναι πραγματικά επιζήμια. Ένα παράδειγμα: ο γείτονάς μου μου λέει ότι πραγματική επιθυμία του είναι να ακολουθήσει μια πορεία Ταντρική, για να σπουδάσει υπό νόμιμη Master. Κι όμως, η δήλωση αυτή ακολουθεί σκληρή στα τακούνια της σφρίγων, περιγραφές πόθος του κοριτσιού και το διαμέρισμα πίσω στη Νέα Υόρκη. Αυτές οι επιθυμίες, που φαινόταν τόσο πραγματικό όπως ο ίδιος τις διηγήθηκε, υποβιβάστηκε τώρα με το καθεστώς των πλαστών επιθυμιών, περισπασμούς από το αληθινό μονοπάτι. Και δεν μπορώ να βοηθήσω αλλά αναρωτιέμαι: Τι είναι αυτό που κάνει ξαφνικά αυτές τις επιθυμίες, αισθητές, αναμφίβολα πραγματική, ξαφνικά λάθος; Και ποιες είναι οι συνέπειες αυτής της ψευδούς αποφάσεων;
Λοιπόν, ο δύστυχος όχι μόνο δεν πρέπει να πάρει μια απόφαση για το τι αυτός πρόκειται να κάνει (Παραμονή στο Παρίσι, eking τα προς το ζην; Πιέστε το ζήτημα με το Master στο Νότο; Επικεφαλής για την Ινδία; Settle πίσω κάτω στη Νέα Υόρκη;), αλλά τώρα αισθάνεται ένοχος για την κατοχή να κάνουμε αυτή την απόφαση. Λέγοντας ο ίδιος ότι η επιθυμία να ακολουθήσει μια πορεία Tantric είναι η μόνη αληθινή επιθυμία που έχει, δεν έχει προβεί σε όλες τις άλλες επιθυμίες πάει μακριά, αλλά τους έχει ποινικοποιηθεί! Φαίνεται να υπάρχει ένα απλό μάθημα για να πάρει από το εξής: όλες οι επιθυμίες είναι πραγματικές επιθυμίες.
Σήμερα, τούτο δεν σημαίνει ότι όλες οι επιθυμίες είναι απλές ή ότι μερικές επιθυμίες δεν κρύβουν άλλες επιθυμίες, που ενεργούν ως οθόνες σχεδόν με τον τρόπο που περιγράφεται Φρόιντ μνήμες οθόνη (η οποία εξέχουσα θέση στον τομέα της ψυχικής πορεία μας, του χρόνου, και να επιστήσει την προσοχή μακριά από την πιο σημαντική μνήμες, αλλά το πράττουν με τρόπο που να επιδέχεται ανάλυσης και παρέμβασης). Αλλά αυτό σημαίνει ότι οφείλουμε στον εαυτό μας-ως ζήτημα τόσο ειλικρίνεια και την πρακτικότητα-για να σταματήσει να επιμένει ότι ορισμένες από τις επιθυμίες μας είναι πραγματικά και άλλα δεν είναι. Γιατί, αν κοιτάξουμε βαθύτερα, θα βρούμε κάτι ακόμα πιο ανησυχητικό.
Αυτές τις επιθυμίες υποστηρίζουμε as πραγματικά είναι, προς έκπληξη κανένας, συνήθως αυτά που αισθανόμαστε ότι έπρεπε να έχει, αυτά που βλέπουμε ως καλύτερη υπό κάποια έννοια. Αυτό που είναι ενοχλητικό για αυτό είναι ο τρόπος που οι ίδιοι απόσπασμα από τη διαδικασία λήψης αποφάσεων όταν θα ορίσουν τα εν λόγω επιθυμίες όπως ισχύει, σε αντίθεση με τα ψευδή επιθυμίες που έχουμε αξιολογήσει πιο αρνητικά, θεωρούν ότι είναι λιγότερο επιθυμητή (υπό την έννοια ότι θα προτιμούσα να μην τα έχουν, πραγματικά). Με το ρητό, αληθινή επιθυμία μου είναι να ακολουθήσει μια πορεία Ταντρική σπουδών, όπως μαθητή να ένας Δάσκαλος, είμαι στην πραγματικότητα λέει, εγώ δεν πραγματικά να λάβει μια απόφαση για το τι να κάνει με τη ζωή μου, μια απόφαση μεταξύ των πολύ πραγματική μου , συγκρουόμενες επιθυμίες.
Αυτή η απόφαση έχει πραγματοποιηθεί ήδη για μένα με τη φύση των επιθυμιών μου τους εαυτούς τους. Δεν μπορώ κατ 'ανάγκη πράξη σε αυτό, αλλά εγώ πάντα θα γνωρίζουν ποια είναι τα σωστά πράγμα που κάνει είναι-σαφώς, αυτό είναι να ακολουθήσει πραγματική επιθυμία μου. Αυτή είναι παρήγορο, διότι μας απαλλάσσει από την πολύ πραγματική επιβάρυνση της επιλογής-ένα βάρος ότι, όπως έχω γράφτηκε αλλού-είναι ιδιαίτερα δύσκολο να επωμιστεί ακριβώς επειδή κατανοούμε, έστω και αν γνωρίζουμε τίποτα περισσότερο στη ζωή, που ποτέ δεν έχουμε πραγματικά επαρκείς πληροφορίες ή η ικανότητα να κάνει το σωστό ή καλύτερη επιλογή για τίποτα. Υπάρχουν απλά πάρα πολλοί παράγοντες.
But κρύβεται σε μια φαντασίωση της πραγματικής εναντίον ψευδή επιθυμίες δεν είναι λύση. Η μόνη λύση, κατά τη γνώμη μου-για το γείτονά μου, για μένα, για κανέναν άλλο-είναι να δεχθεί το βάρος της αδύνατη επιλογή, να λαμβάνουν αποφάσεις στο σκοτάδι, αφού ληφθούν όλες τις επιθυμίες μας ως πραγματική, επιλέγοντας να ζυγίσει λίγο περισσότερο έντονα από ό, τι άλλοι, που ενεργούν για τις επιθυμίες που έχουμε επιλέξει να προνόμιο, και στη συνέχεια την ελπίδα όλα τα έργα από κάποιο τρόπο. Αυτό δεν είναι ακριβώς το most παρήγορο μάντρα περίπου (αναλάβει την ευθύνη για κάτι που δεν μπορεί να προβλέψει την έκβαση της, θα χειρίζεται όλες τις επιθυμίες σας ως πραγματικές, να επιλέξουν μεταξύ αυτών, και να ελπίζουμε για το καλύτερο), αλλά είναι μια έντιμη. Λοιπόν, αυτό είναι που προσπαθούν να είναι ένα έντιμο ένα, τουλάχιστον. Ποιος ξέρει, στην πραγματικότητα, if έχω πάρει ακόμη και εκείνο το δικαίωμα;